Благотворительность во все века считалась мощным оружием против любой беды.

Предлагаем Вашему вниманию несколько «рецептов» .

Как правильно дать милостыню, что бы помочь и бедствующим и себе и крови своей?

Старый совет о счастье от Армны Трофимовны Н. *

Благотворительность есть подарок данный свыше.
Это и утешение и инструмент изменения человека и жизни его. Творить благо может не всякий, заслужить это нужно , нужно на это позволение Высших Сил. Ежели человек сможет оказать помощь бедствующим и нуждающимся, накормит голодного, согреть замершего, дать пристанище бездомному, то будут ему блага великие и крови его и прочим близким.
Глубоко задумайтесь о том, кого Вам жальче всего. А потом прогоните жалость и дайте ответ на вопросы:
Отчего эта жалость?
Есть сталось что идет она от Вины, что обидели Вы кого-то , то это душа искупления просит.
Для того, что бы получить вожделенное искупление надо в 9 церквях по 9 свечей поставить себе во здравие. И после этого откроется Вам спасение и утешение в делах Ваших добрых.

Вдруг потребность к благо творительности появилась как надежда на исцеление или получение некого другого желания, то надо Вам , постоянно помня о собственной нужде, найти невинных , но бедствующих . Пройдя по трем церквям и поставив там по большой свече красной, творите добро тем, кто попался Вам на лаза и будет Вам дано.

А если нет вины или надежды, а сочувствие одно , то душа Ваша просит светлой чистоты и покоя, сопереживая несчастным. Помогайте , и каждый Ваш поступок сам будет свечей  за Ваше здравие.

От музея: опыт доказал правильность простенького рецепта .

Армна (?)Трофимовна Науменко (Наумова? Науменова?) исцеляла молитвами и покаяниями в конце 19 – начале 29 века. Предположительно в период гражданской войны проживала на территории сегодняшней Украины или Польши в небольшом еврейском пригороде (районе?). В 1929 году , после пророчества : покаяния всем держать век,  ушла, взяв с собой только иконы, обернув их полотенцем. Более ее никто не видел.
Источник: Не смотря на свою откровенную неприязнь к соседям (Армна Трофимовна считала, что из-за них все беды), она спасла, спрятав у себя и, затем, взяла к себе 14  летнего ребенка соседей, когда те погибли при очередном погроме. Перед своим уходом устроила его отъезд к родственникам в Киев. Перед этим заставила записать с ее слов некоторые откровения, вынудив поклясться, что будет он их всегда носить с собой.
Записи  ВЕРОЯТНО ИМЕЛИ ОБЕРЕЖНУЮ СИЛУ . Этот человек успешно пережил и период «врагов народа» и немецко-фашискую оккупацию, и тяжелые послевоенные годы.
« Всякий девятый день подавайте на улице ранним утром первому просившему все красные (?) деньги, которые у себя в одеже нашли восьмого дня, но не более цельной(?).»
Имеется в виду, что 8-го числа каждого месяца откладывать из карманов и кошелька все медные деньги, что бы на утро отдать их первому встречному нищему.
От музея: В наше время это могут и за оскорбление принять. Да-с.
«Видя, что ближний нуждается в помощи рукотворной, и не може дать ее себе сам, а тебе это не в тягость, а так просто как и для себя, то дай и иди дальше по своему делу. Когда придет время, то и тебе все вернется».
«Не бери к себе чужое , но и не воротись от него. Можешь помочь, то делай. А сам не можешь, то найди того, кто сделает»
«Везде помни, что когда плошеет у одного, то и у всех тоже бурлить начинает. И в обрат придет плохое тому, кто его посеял.»
 Считалось, что подавать милостыню надо только самыми мелкими деньгами, что бы самому не попрошайничать.
 При болезни близкого человека объехать надо 40 церквей и у каждой отдать по 40 рублей, разделив всю сумму (мелкими деньгами) между всеми, кто перед церковной оградой просит.
 Во время свадьбы молодым под ноги деньги бросают. Затем просят теток деньги собрать и потратить для себя, что бы к молодым зависти не было.
 Если на улице попрошайка просить будет, то надо дать столько сколько в руке оказалось, не считая.
 Перед экзаменом или важным разговором с вечера готовят мелкие деньги и бросают их тихонько там, где кто ни будь поднимет.

в меню